{"id":1921,"date":"2025-06-01T21:41:23","date_gmt":"2025-06-01T19:41:23","guid":{"rendered":"https:\/\/tierbefreier.org\/tbleipzig\/?p=1921"},"modified":"2025-06-11T20:03:01","modified_gmt":"2025-06-11T18:03:01","slug":"schluss-mit-den-profiten-auf-kosten-der-tiere-und-schluss-mit-kultureller-aneignung","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tierbefreier.org\/tbleipzig\/2025\/06\/01\/schluss-mit-den-profiten-auf-kosten-der-tiere-und-schluss-mit-kultureller-aneignung\/","title":{"rendered":"Schluss mit den Profiten auf Kosten der Tiere \u2013 und Schluss mit kultureller Aneignung!"},"content":{"rendered":"

Danke an alle, die heute dem Circus Carl Busch gezeigt haben, was sie von Tierausbeutung und kultureller Aneignung halten!<\/p>\n

Weder Tiere noch Rassismus haben in der Manege was zu suchen.<\/p>\n

#CircusCarlBusch #KulturIstKeinKost\u00fcm
\n#artgerechtistnurdiefreigeit<\/p>\n

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\"\" \"\"<\/p>\n

hier unser Redebeitrag:<\/p>\n

Liebe Mitstreiter*innen, liebe Passant*innen,<\/span><\/div>\n
wir stehen heute hier, um ein sichtbares Zeichen gegen Ausbeutung zu setzen! Gegen die Ausbeutung von nichtmenschlichen Tieren zur Unterhaltung, gegen die Ausbeutung kultureller Identit\u00e4ten f\u00fcr Profit. Wir k\u00e4mpfen f\u00fcr ein Miteinander, das niemanden zur Attraktion macht, der oder die sich nicht freiwillig daf\u00fcr entschieden hat.<\/span><\/div>\n
Was heute in der Manege als Zauberwelt inszeniert wird, beruht in Wahrheit auf Zwang, Entbehrung und Isolation. Tiere im Zirkus, das bedeutet: st\u00e4ndiger Transport, enge Gehege, keine artgerechte Bewegung,<\/span> Dressur durch Strafe<\/span>, grelles Licht und laute Musik, Tag f\u00fcr Tag.<\/span><\/div>\n
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Viele Menschen sehen Wildtiere im Zirkus kritisch, doch verschlie\u00dfen die Augen davor, dass auch andere Tiere unter dem Leben im und f\u00fcr den Zirkus leiden. Auch sie haben Bed\u00fcrfnisse, ein komplexes Sozialverhalten, einen eigenen Willen. Pferde sind sensible Fluchttiere, so dass der Stress f\u00fcr sie eine besondere Belastung ist. Hier laufen <\/span>sie <\/span>im Kreis, heben die Beine, f\u00fchren Kunstst\u00fccke vor – nicht, weil sie es m\u00f6gen, sondern weil sie gelernt haben, es zu tun, um Strafen zu vermeiden, und weil es schlicht keine andere Option f\u00fcr sie gibt.<\/span><\/div>\n
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Auf der Yakari-Webseite geben die Veranstalter*innen vor, das Wohlbefinden der Pferde habe \u201eoberste Priorit\u00e4t\u201c, doch bei n\u00e4herem Hinsehen werden schnell Ungereimtheiten, Relativierungen und klare L\u00fcgen erkennbar. Die Unterbringung in Einzelboxen wird versucht damit zu rechtfertigen, dass diese \u201e\u00fcber das gesetzliche Mindestma\u00df weit hinausgehen\u201c – gesetzliche Mindestma\u00dfe sind allerdings kein Ma\u00dfstab f\u00fcr ein gl\u00fcckliches Leben, sondern ein billiger Kompromiss, den die Politik unter dem Druck von tierausbeuterischem Lobbyismus beschlossen hat. Dann wird erkl\u00e4rt, dass auf Tournee f\u00fcr die Pferde Paddocks, also kleine umz\u00e4unte Au\u00dfengehege, aufgebaut w\u00fcrden. Dass auch diese kaum dazu geeignet sind, den Pferden ausreichend freie Bewegungsm\u00f6glichkeiten zu bieten, ist das eine, noch perfider wird es allerdings, wenn man beachtet, dass der kleine Zusatz \u201ewo immer es m\u00f6glich ist\u201c hinzugef\u00fcgt wurde, was deutlich macht, dass es den Verantwortlichen eben kein ernsthaftes Anliegen ist.\u00a0<\/span><\/div>\n
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Nicht zuletzt steht die Behauptung, dass zwischen den einzelnen Gastspielst\u00e4dten fast immer 10-t\u00e4gige Ruhepausen liegen w\u00fcrden, was sich beim Blick auf den Tourneeplan als glatte L\u00fcge entlarvt: Vom 1. Mai bis zum 26. November geht es f\u00fcr die Tiere durch 8 St\u00e4dte, wobei die Pause zwischen zwei St\u00e4dten in fast allen F\u00e4llen nur 4 Tage betr\u00e4gt.<\/span><\/div>\n
All das macht deutlich: In der Praxis steht der Profit klar vor den Bed\u00fcrfnissen der Tiere. W\u00fcrden diese eine Rolle spielen, w\u00fcrde man die Pferde nicht in Transportw\u00e4gen durch die Gegend fahren, in enge Einzelboxen pferchen, oder sie zwingen, unter L\u00e4rm, Stress und Applaus Showeinlagen zu performen. Kann <\/span>der Zweck der<\/span> \u201eUnterhaltung\u201c rechtfertigen, Tiere ihrer Freiheit zu berauben und sie so zu behandeln?<\/span><\/div>\n
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Doch nicht nur die Tiere werden zur Attraktion gemacht – auch Kulturen werden hier auf problematische Weise vereinnahmt. Die Show \u201eYakari und Kleiner Donner\u201c basiert auf der franz\u00f6sisch-schweizerischen Comicfigur Yakari, einem indigenen Jungen vom Stamm der Sioux. Was <\/span>schon <\/span>in Comic<\/span>,<\/span> Serie<\/span> und Kinofilm<\/span> \u00e4u\u00dferst problematisch ist<\/span> und strukturellen Rassismus fortschreibt<\/span>, wird im Zirkus zur Karikatur vollendet. Kinder in <\/span>Kost\u00fcmen, welche die <\/span>historische<\/span> Kleidung der Sioux darstellen soll<\/span>, Tipis auf der B\u00fchne, Pferde als \u201espirituelle Begleiter\u201c – alles verpackt in eine Show, die mit echtem Wissen \u00fcber indigene Geschichte oder der heutige<\/span>n<\/span> Lebensrealit\u00e4t<\/span> der First Nations<\/span> nichts zu tun hat.\u00a0<\/span><\/div>\n
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Federschmuck ist nicht einfach ein dekoratives Accessoire, sondern von tiefer kultureller und oft auch spiritueller Bedeutung. Die Darstellung solcher Symbole durch nicht-indigene Menschen – ohne R\u00fccksprache, ohne Kontext, ohne Verantwortung – ist kulturelle Aneignung. Sie reproduziert Klischees, reduziert Kulturen auf Zirkusfolklore<\/span>, <\/span>beraubt sie ihrer Bedeutung<\/span> und schreibt somit rassistische Vorstellungen und Ster<\/span>e<\/span>otype fort<\/span>. Die Sioux gibt es wirklich. Ihre Geschichte ist gepr\u00e4gt von kolonialistischer Vertreibung, Gewalt, Enteignung<\/span>, Ermordung<\/span> – und von \u00dcberlebenswillen. <\/span>Sowohl d<\/span>ie Geschichte<\/span> als auch die heute lebenden idigenen Menschen<\/span> w<\/span>erden<\/span> vollkommen ignoriert<\/span>, wenn man sie auf ein Showkonzept reduziert, das kaum einen Bezug zur Realit\u00e4t hat.<\/span> Die Kritik von betroffenen Menschen an der dekontextualisierten Verwendung von Symbolen und Kleidungen ihrer Kultur wird nicht geh\u00f6rt und ernst genommen. Damit wird das Machtgef\u00e4lle zwischen wei\u00dfer Dominanzgesellschaft und marginalisierten Gruppen, wie de<\/span>ne<\/span>n der First Nations zememtiert.<\/span><\/div>\n
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Auch heute ist die Kolonisation wieder ein sehr relevanter Teil der Gegenwart. In dem besiedelten Gebiet, das wir <\/span>al<\/span>s die Vereinigten Staaten von Amerika kennen, werden die Rechte der indigenen Bev\u00f6lkerung massiv angegriffen durch die Trump-Administration.\u00a0<\/span><\/div>\n
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Kultur ist kein Kost\u00fcm. Die brutale Geschichte der Kolonisation der ganzen Welt keine spa\u00dfige Zirkushow.\u00a0<\/span><\/div>\n
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Manche m\u00f6gen sagen: \u201eDas ist doch nur eine Kindershow!\u201c Aber genau hier liegt das Problem. Kinder lernen durch Beobachtung. Wenn Tiere zur Unterhaltung da <\/span>zu sein scheinen<\/span> und Kulturen zu Kost\u00fcmen werden, dann lernen sie: Es ist okay, andere f\u00fcr den eigenen Vorteil zu benutzen. Aber <\/span>das<\/span> ist<\/span> eben<\/span> nicht okay. Es ist nicht egal. Und es ist an uns allen, das zu \u00e4ndern. Kinder sollen staunen, aber nicht auf Kosten anderer. Nicht auf Kosten von Lebewesen, die keine Wahl haben. Nicht auf Kosten von Kulturen, deren Stimmen nicht geh\u00f6rt werden.<\/span><\/div>\n
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Wir sind nicht gegen Zirkus als solches. Wir sind f\u00fcr einen Zirkus, der Menschen begeistert – ohne Tierleid. Der Kulturen Anerkennung verschafft – ohne sie zu vereinnahmen. Der Vielfalt zeigt – ohne sie zu entstellen.<\/span><\/div>\n
Artistik, Musik, Magie, Akrobatik – all das braucht keine Tiere und keine Klischees. Die besten Zirkusse der Welt kommen ganz ohne <\/span>dies <\/span>aus.<\/span><\/div>\n
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Es liegt an uns allen – als Gesellschaft, als Besucher*innen, als B\u00fcrger*innen dieser Stadt – was wir unterst\u00fctzen. Ob wir sagen: \u201eEs war halt immer so.\u201c oder ob wir sagen: \u201eWir wollen, dass es besser wird.\u201c<\/span><\/div>\n
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Wenn die Stadt ihrer Verantwortung gerecht werden will, sollte sie sich in Zukunft fragen: Wollen wir Platz bieten f\u00fcr Unterhaltungskonzepte, die auf der Ausbeutung von Tieren und der Reproduktion <\/span>(<\/span>kultureller<\/span>) rassistischer<\/span> Stereotype basieren?<\/span><\/div>\n
Und auch jede und jeder Einzelne kann ein Zeichen setzen. Indem man sich informiert. Indem man hinschaut. Und manchmal eben auch: indem man nicht hingeht.<\/span><\/div>\n
Danke, dass ihr zuh\u00f6rt. Danke, dass ihr nachdenkt. Und danke, wenn ihr mit uns f\u00fcr Ver\u00e4nderung k\u00e4mpft.<\/span><\/div>\n
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