{"id":1332,"date":"2021-03-08T11:26:48","date_gmt":"2021-03-08T10:26:48","guid":{"rendered":"https:\/\/tierbefreier.org\/tbleipzig\/?p=1332"},"modified":"2021-04-19T11:28:27","modified_gmt":"2021-04-19T09:28:27","slug":"feministischer-kampftag","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tierbefreier.org\/tbleipzig\/2021\/03\/08\/feministischer-kampftag\/","title":{"rendered":"Feministischer Kampftag"},"content":{"rendered":"\n

Der 8. M\u00e4rz ist alle Tage – das ist eine Kampfansage! Ganz viel Kraft und Liebe geht raus an alle FLINTA*s, die sich tagt\u00e4glich mit patriarchaler Schei\u00dfe rumschlagen m\u00fcssen! ?#feministischerkampftag<\/a> #feminismus<\/a> #queer<\/a> #feminism<\/a> #antispeciesism<\/a> #animalliberation<\/a> #humanliberation<\/a> #veganism<\/a> #k\u00e4mpfeverbinden<\/a><\/p>\n\n\n\n

Geschlechtsidentit\u00e4ten sind sehr vielf\u00e4ltig und passen nicht in die einfache Schablone \u201eMann\u201c\/\u201eFrau\u201c. Die Identit\u00e4t einer Person besteht aus so viel mehr Aspekten als nur des Geschlechts oder einer eindimensionalen Vorlage. Die Individualit\u00e4t umfasst so viele verschiedene Facetten, Interessen, F\u00e4higkeiten und Charaktereigenschaften. Die meisten der Gesellschaften auf diesem Planeten organisieren jedoch ihre Rollenbilder von Geschlecht und die damit verbundenen Aufforderungen an einzelne Personen, nach diesem dualen Weltbild. Bereits an dieser Stelle kann eine Gemeinsamkeit zwischen queer- feministischen Str\u00f6mungen und einem Tierbefreiungsansatz festgestellt werden. Beide Positionen wenden sich gegen die Vorstellung, dass unsere Gesellschaften sich anhand bin\u00e4rer Ordnungshirarchien orientieren sollten. \u201eMensch\u201c\/\u201eTier\u201c und \u201eMann\u201c\/\u201eFrau\u201c werden dabei als Gegensatzpaare konstruiert. Dabei sind \u201eMensch\u201c und \u201eMann\u201c die hierarchisch h\u00f6her stehenden Gruppen und \u201eTier\u201c und \u201eFrau\u201c die tiefer stehenden. Innerhalb der jeweiligen Gruppe werden jedoch alle, die darin verortet werden homogenisiert\/ \u201egleich gemacht\u201c. Hierbei werden (vor allem der niedriger stehenden Gruppe) individuelle Qualit\u00e4ten abgesprochen.<\/p>\n\n\n\n

Auch bei der Konsumentscheidung zeigt sich die Abgrenzung der jeweilig anderen Geschlechtsidentit\u00e4t.
Es dominieren immer noch Vorstellungen und Bilder von M\u00e4nnlichkeit, die einen Verzicht von tierischen Produkten als verweichlicht und naiv darstellen. So ist der Konsum von Tierprodukten f\u00fcr viele M\u00e4nner immer noch ein Symbol geschlechtlicher Identit\u00e4tskonstruktion. Die meisten vegan lebenden Menschen in Deutschland definieren sich als weiblich und machen zudem den Gro\u00dfteil der Tierrechts- und Tierbefreiungsbewegung aus. Trotzdem sind es h\u00e4ufig wei\u00dfe, heterosexuelle CIS-M\u00e4nner, welche die Bewegung in der \u00d6ffentlichkeit representieren oder \u00fcbergeordnete Rollen einnehmen. Auch deswegen ist eine Auseinandersetzung und Verinnerlichung feministischer Ideen im Tierbefreiungskontext wichtig. Somit fordert der Kampf gegen Speziesismus auch die traditionelle Geschlechterordnung heraus.<\/p>\n\n\n\n

Da alle Formen von Unterdr\u00fcckung und Ausbeutung miteinander verwoben sind, l\u00e4sst sich nur eine grundlegende Emanzipation herbeif\u00fchren, wenn alle Herrschaftsverh\u00e4ltnisse \u00fcberwunden werden.
Macht- und Herrschaftsstrukturen sind Teil einer Denkweise, die hinter allen Unterdr\u00fcckungsformen liegt.<\/p>\n\n\n\n

Unterdr\u00fcckungsmechanismen m\u00fcssen erkannt und beendet werden!!!!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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